TEMA 10. LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA, SIGLO XX

¡Por fin salvados!
Losa supervivientes del vuelo 815 de Oceanic Airlines han conseguido ser rescatados de la isla. Un buque mercante que pasaba cerca de la isla vio las señales de humo que realizaban desde una de las hogueras de la playa. La meta está cerca y pronto estarán de vuelta en el mundo actual. Es muy necesario entonces saber cómo se piensa en nuestro tiempo. Es la hora de conocer la filosofía contemporánea.

LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA (I):

La filosofía española

Generación del 98

Generación del 14

Generación del 27

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Los supervivientes del vuelo 815 de Oceanic Airlines (fila A) 
del curso 2018-2019
¡FELICIDADES!

Los supervivientes del vuelo 815 de Oceanic Airlines (fila B) 
del curso 2018-2019
¡FELICIDADES!

Los supervivientes del vuelo 815 de Oceanic Airlines
del curso 2019-2020
¡FELICIDADES!

Los supervivientes del vuelo 815 de Oceanic Airlines (fila A)
del curso 2020-2021
¡FELICIDADES!

Los supervivientes del vuelo 815 de Oceanic Airlines (fila B)
del curso 2020-2021
¡FELICIDADES!

¡Felicidades! ¡Habéis llegado al final!
Ha sido un año muy interesante e intenso. Desde el Departamento de Filosofía
y desde la Iniciativa Dharma os damos la enhorabuena y nos despedimos deseando lo mejor para vuestra vida. Os esperan un montón de aventuras y seguro que vais a conocer a un montón de personas maravillosas. Esperamos que la Filosofía os sea útil en vuestra vida y que seáis muy felices.
¡Hasta siempre!

TEMA 9. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. SIGLO XIX.

BLOQUE 4: LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA (SIGLO XIX)

Los supervivientes del vuelo 815 de Oceanic Airlines han descubierto una ciudad abandonada en la isla misteriosa. Naturalmente les ha recordado al mundo moderno y tecnológico del que proceden. ¿Nostalgia? Tal vez, pero...¿Cuáles son las raíces de ese mundo contemporáneo que compartimos con ello? Reunidos en torno a una hoguera y testigos de la decadencia que contemplan, reflexionan sobre el pensamiento en nuestro mundo...

Representación de la obra teatral de Calderón de la Barca "La vida es sueño"

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EJEMPLO DEL USO DE LA DIALÉCTICA: Tesis (afirmación): parte de lo más simple: el concepto del SER (lo más inmediato e indeterminado). Todo, cualquier cosa, sea lo que fuere, es, todo participa del ser. El punto de partida está en el ser puro e indeterminado. Al preguntarnos qué es el ser ocurre que nada se puede decir de él. Si algo se intenta decir del ser lo estamos limitando a alguna forma de ser (un ente en especial). Rigurosamente, del ser solo puede decirse la nada. Antítesis (negación): Al hablar del ser, aparece otro concepto, su contrario: la nada. El ser desaparece cuando tratamos de captarlo y nos viene a la mente su contrario. Así empieza el movimiento dialéctico. Tampoco puede decirse algo de la nada puesto que también es indeterminación pura. El ser y la nada son absolutamente distintos pero a su vez, inseparables. Porque al intentar separarlos, uno desaparece en el otro. Síntesis (Negación de la negación): La verdad entre el ser y la nada, reside en el paso de la nada al ser y del ser a la nada, en el devenir, síntesis en la cual el ser y la nada se integran y cobran sentido. Así, la síntesis, se convierte en la tesis de una nueva antítesis. El devenir puro es inconcebible, para que éste exista, ha de haber algo que se mueva. El movimiento dialéctico continúa buscando una nueva síntesis más concreta y determinada.

"Los miserables"  de Víctor Hugo

 Criticó todos los autores en los que había basado su formación anterior. Inicia la crítica de la economía capitalista y tiene ya las ideas fundamentales del materialismo histórico. Se decanta incondicionalmente en favor del proletariado, apoyado por la burguesía para realizar la revolución.

El escritor Irvin Yalom escribió la novela "El día que Nietzsche lloró"

de la que se hizo esta versión cinematográfica.

TEMA 8. LA FILOSOFÍA KANTIANA

En opinión de Kant, las tres primeras preguntas pueden reducirse a la última, de manera que la pregunta por el ser humano se considera, al igual que en épocas anteriores, el desafío fundamental de la filosofía.